Ivan Štampach v článku Vyhlášení psychologické války občanům? Píše - Těžký kalibr, kterým nabili svá mediální děla, ukazuje, že jim je pořád nejbližší řešení názorových rozepří „milosrdně bez prolití krve“, totiž metodou, jíž jedna z podepsaných církví použila v Kostnici r. 1415 (a v tisících dalších případů) a předchůdci a inspirátoři druhé např. v Ženevě r. 1553 nebo roku 1619 v Haagu. Ještě štěstí, že nás před nimi chrání sekulární stát.
Dále - Do demokratické politické rozpravy o vhodné podobě zákona vstoupil Dominik Duka se svými pokornými přisluhovači s neuvěřitelně sprostým pseudoargumentem. Zneužívá památky milionů židovských obětí nacistické genocidy ve 40. letech minulého století, když naprosto bezdůvodně spojuje sociálně demokratické stanovisko k zákonu předložené voličům s antisemitskými plakáty třetí říše. Myslí si snad, že se jim podařilo vymazat historickou paměť? Domnívá se, že dnešní generace už nic neví o bojové a politické spolupráci Slovenského štátu (1939 – 1945) v čele s římskokatolickým knězem Josefem Tisem s nacistickým Německem? Pokládá za zapomenuté transporty Židů do vyhlazovacích lágrů organizované klérofašistickým režimem? Zapomněl na církevní pomoc pachatelům holokaustu na jejich poválečné cestě do bezpečného exilu v Latinské Americe? Myslí si, že všichni občané jsou tak hloupí a nevědí, že jeho mnohokrát veřejně deklarovaný obdiv k Ferdinandu Aragonskému (1452 – 1516) a Isabele Kastilské (1451 – 1504) znamená obdiv k panovníkům, kteří ve Španělsku zavedli kruté a nelidské pronásledování Židů a jejich vyhánění ze země? Pan Duka si nesmí myslet, když pronáší ostré a bojovné výroky proti druhému semitskému náboženství, islámu, a pléduje pro huntingtonovskou válku civilizací v kruhu známých a přátel, že to nikdo nevynese ven. Naznačovat antisemitismus sociálních demokratů v souvislosti s podobou zákona o majetkovém narovnání je za těchto okolností skutečně pokrytecké a hrubě necitlivé vůči židovským spoluobčanům.
Dalším popisem skutečné podpory katolíků fašistů (nejsadističtější masové katolické vraždění bylo Ustašovci v Chorvatsku) v Eizmannově Arše Duka a nacisté - Při snaze vysvětlit že katolická církev měla možná svůj podíl na těchto válečných zločinech, na holokaustu, na genocidách ale za doby nacistického Německa a socialistického Československa byla utlačována, bychom měli vzít v potaz, že za nacismu i za socialismu směli katoličtí kněží kázat, katolická církev mohla vyučovat, dostávala státní dotace a v obou případech měla zastoupení v zákonodárných sborech!
Utlačováni možná byli jednotlivci a těm by se také měla kompenzace dostat, rozhodně ale nemůžeme srovnávat "útlak" církve se skutečným útlakem, jakému byli vystaveni třeba sedláci.
Neříkám, že se nemohl nějaký kněz postavit proti oficiálnímu šílenství nacismu nebo komunismu, jako organizace ale stále katolická církev jednoznačně na straně pachatelů teroru.
Egon T. Lánský v Britských Listech: Z rodiny po matce i otci nepřežil nikdo, otec utekl z Československa v roce 1939, bojoval v československých jednotkách v Sýrii a ve Francii, poté pracoval pro čs. exilovou vládu v Londýně. Spolu se sestrou a matkou nás po návratu vyzvedl v lágru v Terezíně.
Jsme z rodiny jediní, co nacismus přežili. Prezident Tiso pak také povolal nacistická vojska, aby potlačila slovenské povstání. To stálo nejednoho Slováka utrpení i život.
Komunisté pak pronásledovali, odsoudili a věznili otce i sestru.
No a teď mě volá za svědka (asi o tom, že to tak nebylo) arcibiskup, který se dříve zvykl vyjadřovat poněkud smířlivěji. Mluví opravdu za všechny katolíky v ČR, když je, dle průzkumů, 80% občanů Česka proti restitucím? Člověk, jenž se podepsal jako představitel náboženské ekumenie, má proti sobě už veřejné výroky biskupky Československé církve husitské Jany Šilerové a faráře Českobratrské církve evangelické Miloše Rejchrta, jenž se podivil, že "...nám vracejí dvě miliardy a my nevíme za co…“. Podivná to ekumenie. Podepsal se také, za Radu židovských obcí, konvertita, který celý život profituje na náboženství. Ani jeden z uvedených signatářů není pamětníkem nacistické totality, na niž se odvolávají.
